فهرست مطالب عنوان: هويت چيست؟ مفهوم هويت نوجواني وهويت فرآيند شكل گيري هويت حالات ووضعيت هاي هويت خوديابي وخدايابي خودشناسي منابع       هويت چيست؟ به سوالات زيرتوجه كنيد! اگرانسان براي پرسش هاي زيرپاسخ مطمئن ومتقاعد كننده اي پيدا كند هويت خودرا پيدا كرده است. 1- بداند جايگاه ومنزلت ومرتبه اوچيست وچه تعريفي دارد؟ 2- آگاه باشد كه چه پيوند ها، رشته ها وارتباط هايي اورا به خود وجهان خارج ازخود متعلق مي سازد؟ 3- درك كند كه چه نقش ها ، وظايف ومسئوليت هايي درمقابل خود وديگران به عهده دارد؟ 4- شناخت واقع بينانه اي ازتوقعاتش نسبت به خود وديگران بدست آورد. 5- ودرنهايت نسبت خودرا با گذشته وحال وآينده به درستي دريابد.1 با توجه ودقت نظردراين سئوالات مي توان فهميد كه تمام مراحل زندگي انسان را چه دنيوي وچه اخروي شامل مي شوند ويقينا پاسخ صحيح به اين سئوالات هرانساني را به حقيقت شخصيت خود يا به تعبيردقيق تربه هويت او رهنمون مي كند.   مفهوم هويت: هويت يعني: 1- ذات باري تعالي 2- هستي ، وجود 3- آنچه موجب شناسايي شخص باشد. 4- حقيقت جزئيه، يعني هرگاه ماهيت با تشخص، لحاظ واعتبارشود هويت گويند ( يعني ماهيت شخص با درنظرگرفتن وتشخص داشتن به وجودي محسوس ومادي) گاه هويت به معني وجود خارجي است ومراد تشخص است وهويت گاه بالذات وگاه بالعرض است.2 هويت را غالبا به معناي حقيقت شي يا شخص كه مشتمل برصفات جوهري اوباشد، مي دانند يا به عبارت ديگرآنچه منسوب به (هو) باشد ودرتعريف ديگري همانطوركه اريكسون مي گويد: يك هويت شخصي مستحكم اين امكان را براي يك جوان مهيا مي كند كه آشنايي خويش را با سايرمردم توسعه بخشد.3 بيشترروانشناسان هويت را درمقابل بي هويتي يا گم كردن خويش وبه طورروشن تردربرابرازخود بيگانگي قرارمي دهند وتشكيل هويت را شامل تحقق سه پديده مي دانند كه آنها عبارتند از: احساس تداوم وثبات، احساس اينكه ديگران اورا فردي با ثبات بشناسند واطمينان فرد به ثبات شخصيت خود.   درفرهنگ عميد: هويت يعني حقيقت شي يا شخص كه مشتمل برصفات جوهري اوباشد. هويت درلغت به معناي شخصيت،ذات،هستي ووجود ومنسوب به هو مي باشد.4 فرهنگ دهخدا: هم معناي مشهورهويت را درميان حكما ومتكلمان، تشخص دانسته است. فرهنگ معين: آنچه كه موجب شناسايي شخص باشد، يعني آنچه باعث تمايزيك فرد ازديگري باشد. پس هويت درخلا مطرح نمي شود حتما يك خود وجود دارد ويك غيره وگرنه شناسايي معنا پيدا نمي كند. هويت بيشتردرزمينه هاي اجتماعي است كه جاي بحث دارد ودراين مجال نمي گنجد.5 فرهنگ آكسفورد به عنوان كيستي وچيستي فردازهويت ياد مي كند. به تعبير ويليام هاموني يكي ازايران شناسان وشرق شناسان، ما تا ندانيم كه بوديم، نمي توانيم بدانيم كه هستيم. يعني شناخت هستي ما درگرو شناخت تاريخي ماست وتا ندانيم كه چگونه درجايي كه هستيم رسيده ايم، نمي توانيم بدانيم كه كجا مي رويم.6